齐人晚食谓香甜，养眼山河柳月妍。
乐者何须图破壁，春来雪化道诠禅。
简释与后记：年初四，一友饭后与我闲聊，兴致盎然。地北天南，史前当下，无不即兴而侃；说道释禅，初极狭而豁然。其学之精深博大，真令我仰止而叹。引经据典推腹虚席，其情真而泰然。洗耳恭听，获益匪浅。末了嘱我以诗复其。殷殷叮嘱推而不恭，惟诺诺以全雅意。
君子博大，小子难望其向背。今以我管窥之见，回其一二之问。一夜辗转，得诗四句。诗句如上不重。
想齐人当初，安步当车，以推迟晚餐的时间以全食欲之望。（人欲无限而条件各异，聪明的齐人颜斶就想出了“肚里饥”这个办法————-肚子饿了，吃嘛嘛香吗。如此一来，吃在嘴里的粗茶淡饭，引起得口感香甜居然就不次于鱼肉之享了）。如此的人生见识，必有另类的“禅趣机智”，心属另类而骋意于山水，忘情于自然。如东坡先生，一生不论居庙堂之上，还是处江湖之远都恋此不疲。世上果腹难，养眼的选项亦不易。仁者见仁智者见智吧，半点强求不得，子曰：“己所不欲勿施于人”说得就是这个理。如果您，自性圆满，心本清净，又何苦“脱裤子放屁————找啰嗦？”为欺世而盗名徒自欺而欺人？舍心师而不求，而旁鹜其它？“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，难在知行合一，心不静，而念不息。法清净心即可，何须事事超强？件件求胜？缘木求鱼而念十方诸佛？人有雄心大志原无可厚非，但绝不可有非分之想，越轨之贪。大道无边，顺其自然吧。达摩面壁可成大业，庶子小儿还是本分为佳。否则，真的会祸起贪欲，患生无名。哪嘛，禅，又有啥“奥妙”呢？道诠禅师谓之曰：“待到雪化后，自然春来到。”佛自心生，禅化自然。一切的舍近求远，已然南辕北辙远离了本意。再舍本逐末，何其愚也。
注：“晚食”的食，作动词读si第四声。
敬请大德方家斧正点化为盼。五帝呓语2016年正月。
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