关于滁州的民间传说，你听过几个？_休闲灌水_滁州论坛

楼主回复

论坛管理组

19居委主任
发贴数:1251
注册时间:2012/12/16
加好友站内信

阅读：522
回复：4
发表于：2014/11/5 8:56:22
来自：安徽

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转滁州社区。

滁州的由来
柴王的妹妹柴蓉，听说哥哥要在皇甫山造都城。她对哥哥说：“皇兄，柴虽以山为母，炊灶不离其山，柴火相近，恐有不测，我为兄另造城池如何？”柴王沉思良久，笑着说：“有劳御妹，另造炊灶之洲——厨洲也。”

柴蓉就在大峰造山下造一座城为厨城。后来，柴王一到厨洲，就染病身故。柴蓉痛哭之中猛醒。柴进了厨房之地，就是冲犯了地名，哥哥是受了火焚之灾，快用水除之，把个“厨”字改为（三点水加个除）“滁”字。

滁州由此得名。

鲜鱼巷的由来
在滁州市中心街北面、十字巷南口，有一条小巷叫“鲜鱼巷”。早先，“鲜鱼巷”并不叫“鲜鱼巷”，叫“太平巷”。为什么后来改叫“鲜鱼巷”呢？原来，这里有一段故事：

这年三伏天，旱情严重，几个月没下一滴雨，热得人们透不过气来。城里不少人家的小孩出痘子，在痘子没出尽之前，用什么药都治不好，非得喝鲜鱼汤，才能排除毒气。往年，滁州城附近，清流河碧波荡漾，河上有撑船放鹰的、背箩撒网的，街上鲜鱼多的是。可今年旱得出奇，清流河干涸见底，哪里还有鱼打呢？从城外好不容易打出几条小鱼，运到城里不是变味就是离刺，想买活鱼的人急得在街上乱转。

这事被太平巷内一个老汉知道了。这老汉姓张，老家在山东，从小逃荒来滁州府。年轻时候，夫妇俩生了个女孩，两岁上也是因为出水痘没治好丢了命，急得孩子妈一病不起，没过半年也咽了气。老汉孤单单一个人住在太平巷内一间小草房子里，早些年靠打鱼谋生，是个打鱼的行家。哪口塘里有啥鱼，什么时候能打到什么鱼，他摸得比谁都清楚。后来因为在一次打鱼中，腰板子跌伤了筋，就挂起鱼网不再出去打鱼了，这二年靠编草鞋卖，糊口度日。

他听说小孩治水痘要用活鱼，便二话不说收拾鱼网要出城去打鱼。有人知道后劝说：“大热天的，年轻力壮的跑得汗直淌都难打到鱼，你偌大年纪还是在家歇歇算啦！”老汉只是说：“没啥，救孩子要紧。”

第二天，天刚麻丝亮，张老汉就背着鱼网出城了。他想起东门外有个月牙塘，塘宽水深，可是走到那一看，月牙塘干得见了底；他又想起北边有个陈家湾，湾里草深鱼肥，可跑去一看，湾底裂开的口子有一尺宽；想到南边的凤凰洼，那里三面环山青幽幽，走到腿发软才看到，凤凰洼干得像个火锅底，青水草晒成了黄枯草，连鱼腥味也闻不到……

眼看太阳过头顶了，鱼篓空空的，心里急得像火烧。这时，他想起西边山坳里有个庄子，庄边有口大柳塘，塘深不见底，哪年也没干涸过。于是他又转身往西走，翻过好几个山头来到了这个庄子，果见大柳塘一塘清水泛着绿波。张老汉头一网撒下去就打上来一条金晃晃的大鲤鱼。他一只腿跪在地上，双手捧着鱼儿，像抱着孩子一样地高兴，嘴里不住地说：“这下可好啦！”

一网一网又一网，张老汉忘了自己的腰痛、肚子饿，不一会功夫，鱼篓里便装满了又肥又大的鲜鱼。

天上的太阳像盆火，地下的热气蒸着人。张老汉挑着沉甸甸的鱼篓，喜孜孜地往回赶。走着，走着，张老汉停住脚步打开鱼篓一看，一篓鱼死的差不多了。他放快脚步又走了，走着走着，又闻到了鱼臭味了……张老汉心里很难过，忍不住泪水也流出来了。

“老爷爷，天不早了，但不知道您为何在此伤心流泪？瞧您这么大岁数，该好好保重身体才是！”

老汉转头一看，说话的是一位姑娘。这姑娘一头黑发，像乌云盖顶，两片桃腮像两朵红云，长得犹如出水的荷花，比画上的仙女还要好看。

“孩子，你哪里知道：我忙了一天，打的一篓鱼都死了、烂了，怎能不急呢？”

“老大爷，这一篓鱼能卖多少银钱？”

“嗨，银钱事小，给小孩治病事大……”

“鱼儿怎么能治病？”

“唉！事到如今，对你说也不中用。”说完，张老汉站起来要走。

“莫慌，莫慌！”姑娘一把拉住鱼篓，笑盈盈对老汉说：“大爷。常言说得好，多一个人多条计。你把事情告诉我，说不定我还能帮帮你呢。”

老汉这才把事情原委一一对姑娘讲了。姑娘说：“大爷，您不要着急，我这里有个金钗是祖传的宝物，你拿回去，将鱼儿放在青石之上，用我这宝钗在青石上一边敲一边说：‘青石条，银石条，鱼儿鱼儿蹦又跳’，就行了。”张老汉接过金钗，正要再问姑娘几句，一抬眼，姑娘不知哪里去了。

老汉匆匆挑鱼赶路，进城时天已不早了，他见太平巷口有块青石又宽又长、光溜水滑的，就把鱼篓里的鱼往青石板上一倒，从怀里掏出金钗一边敲着石条，一边说：“青石条，银石条，鱼儿鱼儿蹦又跳。”说也奇怪，石板上的鱼儿，一个个又活蹦乱跳起来，像刚出水一样。老汉站在巷口，大声喊道：“要活鱼发水痘的快来呀！便宜货，一个钱一条。”不一会，一大堆鲜鱼都卖光了。

几天后，张老汉来到遇见姑娘的地方还金钗，等了半天，找了一圈，连姑娘的影子也没有见着。老汉见天色已晚，正要往回走，忽然看见姑娘迎面笑盈盈滴走来。

“老大爷，可又有什么难事了？”

“孩子，这宝钗还你。”张老汉说，“多亏你这宝贝，把死鱼救活，孩子们喝了鲜鱼汤病就好了！我老汉今天来不为别事，一是还你宝钗，二是谢你。”

“老大爷莫要谢我，我还要谢你好心的大爷哩。”

“孩子，谢我什么啊？”

“你是我的救命恩人，我要谢你救命之恩。”

“我什么时候救过你，孩子！你一定是认错人了。”

姑娘摇摇头说：“大爷可记得有一年，你在柳塘边打鱼，见一只青蛙被蛇缠住，是你用石头砸死毒蛇，救了青蛙一命？”

“那么，姑娘你……？”

姑娘说：“大爷，实不相瞒，我乃是东海龙王的外甥女儿。这柳塘深有万丈，底上有一洞口直通东海龙宫。那一天，我变作青蛙在塘边游玩，不料被毒蛇缠住，难以脱身，多亏大爷相救，免遭杀身之祸。大爷的大恩大德，我永生难忘！日后大爷若有什么难事，可来此处找我。”说吧，隐身而去。
张老汉去世后，人们总是忘不了这位好心的打鱼老汉，就把老汉住过的太平巷改叫“鲜鱼巷”啦！

滁菊的由来
其他地方的菊花，开水冲开后是花蒂朝上、花朵朝下，冲两三次，花也就碎了，也没有花味了。滁菊不一样，放在杯中，倒入开水，菊花直翻筋斗，但最后都是花朵朝上、花蒂朝下，一朵菊花能冲七开还有花香味，而且花朵不碎。
滁菊闻名全国，誉满天下。提起滁州的菊花，谁都翘起大拇指，赞叹不已。其实滁菊并不是长在滁州城的，而是长在琅琊山西北边的大柳集。

传说在很久以前的一个山西人迁居池河，这个人善于养花。在池河开了一个花店，店里的品种很多，特别是菊花的品种更多：黄、白、金、紫……各色菊花，加上店主善良、忠实，买卖很兴隆。但由于店主得罪了当地的地痞，无法在池河住下去，没办法，只好流落在大柳，在凤凰桥旁安了身。于是他又重操旧业，在房后种了很多花，谁知别的花光长叶子不开花，只有菊花盛开，五彩缤纷，花朵很大。人们说：“凤凰桥那里是空地，所以菊花长得好。”这山西人给菊花起名为“池扬柳菊”，每到秋高气爽的季节，附近的人涌入大柳购买菊花，煞是热闹。

菊花摘下来，放在干燥通风处，不见阳光，数日后阴干，即可泡茶喝。把菊花茶放在杯中，倒水冲得菊花直翻筋斗，但最后总是花朵朝上花蒂朝下，一朵菊花能冲七开还有花香味，而且花朵不碎。不像其他地方菊花，冲开后是花蒂朝上，花朵朝下，冲两三次后，花就此碎了，也没有花味了。

人们得知滁菊比杭菊还多一开，纷纷购买滁菊，这样，滁菊渐渐有名了。这消息被皇上知道了，于是滁菊就年年进贡。因为大柳是属于滁州管辖的，故而人称为“滁菊”，但后面要加上一个“柳”字，说明是大柳的。一直到现在，人们购买滁菊，总是看看后面有没有“柳”字。

珠龙桥的由来
传说一：滁州关于珠龙桥的传说最早要追述到五代十国时期，后周柴世宗（公元951-960）伐南唐，经过这里，正好赶上农历正月十五，乡民们在桥边舞龙灯，双龙戏珠。柴王不知道这桥叫什么名字，就随口叫了一声珠龙桥，以后人们就把这座横跨在沙河上的桥叫做珠龙桥，当时有一首民谣，其中有一句：“柴王爷推车桥上过，压出一条沟，呀嗬嗨。
”
传说二：这是一座依山临水的古镇，背靠关山，脚枕大河，滁州第二大河沙河把古镇老街拦腰分成河东和河西两块，明朝嘉庆年间建造的一座桥梁把河东、河西串接起来。传说当年有龙、珠在桥上相斗，好事者报到官府后，桥就被命名为珠龙桥，老街也就名正言顺的叫做珠龙桥镇了。

琅琊山的由来
好多年以前，东海龙宫里有一座宝山。这座山比珊瑚树有气派，比珍珠塔更精巧。东海龙王高兴的时候总要去观赏观赏，增添一下兴致；苦闷的时候也要到宝山前转悠转悠，消愁解闷。
　可这座神山却感到自己无依无靠怪孤单的。一天，它趁东海龙王去南海观音那里吃酒，自己偷偷地跑出东海来到陆地，赏花看景。它还要跟南三山拜为兄弟，与北五岳比试高低。东海龙王得知消息，直气得一根根龙须直抖，立即从观音老母那里讨了根定山针，想把宝山钉在陆地，不许它乱跑。于是，这座山既没留在长江南，也没去成黄河北，被钉在江淮之间的滁州，成了滁州府的西山。
　自从有了这座山，滁州府的风景美了十分。西山横穿南北，象一座绿色屏风。远看莽莽苍苍，近看一片黛色。山上奇树、怪石、红花、清泉，处处可见。天上的白云缠绕着山腰，空中的鸟儿也一群群一阵阵地飞来在山上做窝垒巢，不愿离去。
　一天，一个云游的和尚见滁州西山这般美，就在山上盖了座寺院叫“西山寺”。还收留个小和尚，取名超然，跟自己学着念经。这小和尚外表像个机灵鬼，谁知笨得不开窍。随你教他怎样念经，他是喘气就忘。教了几个月的“阿弥陀佛”，他把四个字忘了两个，还有一个念歪了。他只会念“摩陀，摩陀”。老和尚只好摇摇头，叹口气。心里想：算了吧，这小超然简直是“歪脖子树——磨不直”了。老和尚一气拍拍屁股，一个人下山云游四方去了。
　老和尚在外面一呆呆了半年多。这天，听说滁州蝗虫成灾，老和尚犯愁了，心想：怪我火星顶脑门子，一气丢下超然留在寺院，这一回十有八九要饿坏了。想着想着，老和尚翻山涉水地往回赶。回到寺院一看，小超然比早先长得又高又大，又白又胖，一点不像受饿的样子。
　　老和尚说：“超然啊，为师我外出这么长日子，你是吃什么东西长得这样好的？”
　　超然还是那句话：“摩陀，摩陀。”
　　“什么摩陀可以填肚充饥呀？”
　　小和尚指了指几块五彩石头连说道：“摩陀，摩陀。”
　　老和尚摇摇头说：“笑话，石头怎能充饥呢！徒弟你莫骗我。”
　　小和尚见师傅不信，就转身到院外，不一会拾来一堆石头，放在锅内。小和尚一边烧火煮石，一边嘴里念着：“摩陀，摩陀。”不一会儿，从热气腾腾的锅里冒出了一股股香气，闻了叫人流口水儿。小和尚盛了满满的一钵子，端到老和尚面前。老和尚在山下走得又累又饿，见石头煮得又黄又香，就抓起一个送到嘴里尝。想不到这东西黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。老和尚三口两口把钵子里的都吃下肚了，又把锅里剩的一点也填进了嘴里。老和尚吃过以后，觉得满身爽快，连脸上的皱纹也消失了。
　　第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
　　从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫 “摩陀山”了。　光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
　　琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”
　　“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”
　　“怎么，山上的石头也能治病？”
　　和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
　　琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
　　和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”
　　琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。
　　有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

碧霞宫的由来
过去，每年正月初九这一天，人们纷纷到琅琊寺烧香礼佛，同时玩灯、杂耍，好不热闹。这便是琅琊山庙会。庙会为什么选在正月初九？这里有一段传说。
　　相传很久以前，琅琊山并不象现在这样秀丽多姿，只是一座杂草丛生的荒山野岭。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，想到人间游山玩水。仙姑定睛一看，大失所望，山上除了草还是草，连比自己高的树都没有。仙姑稍作休息，想另找锦绣山川。但转念一想，现在的景色有何味道？不如自己动手造就一处美景，想造多美就造多美。于是，她决定不到别处去了，并就地用石头垒了一个住处，往下来美化琅琊山。
　　碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能使花草变香，清水变甜。便每天往返天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。她一次又一次，一天又一天，不辞劳苦，终于使原来的荒凉的琅琊山开始长树生花，风景渐渐秀丽起来。其中琅琊寺一带的景色特别优美，这是因为盛甘霖的罐子不小心给弄翻了，甘霖全部泼在一处的缘故。
　　碧霞仙姑造了一处仙境的消息传到天宫，她的姐妹们纷纷要求下来观赏，选定的日子是仙姑的生日，而这一天正是正月初九。
后来，人们为了纪念碧霞仙姑，就在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这便是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀，这样，便逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的庙会。

定远虞姬墓的由来
定远县二龙乡谭村西沿有一条从北向南的九里长岗丘，这就是项羽从垓下(今安徽灵璧县垓下村)败逃，被“汉兵围之数重”的古战场—四阝贵山，山上有一个高6丈的大土堆，就是项羽爱妾虞姬墓，后人称之为虞姬墩。墩上长着美人草，叫虞美人草。　　汉高祖五年十二月，项羽从垓下南驰渡淮，经钟离(今安徽凤阳县临淮关东)到达阴陵(今定远县靠山乡古城村)，受田夫陈铎欺骗陷入大泽中，被汉兵追上，打了一场遭遇战。根据《九域志》记载：“阴陵城，项羽迷道于此，盖虞姬死所。”虞姬就是在这场混战中被杀或自尽的。项羽来不及带着爱姬尸体，只好怀揣姬首，一口气跑到东城西边四阝贵山，喘气未定，又被追兵包围，号称“万人敌”霸王，“自度不得脱”，无奈何，只得埋姬首泣别，挥兵决死战，斩将夺旗，突围而去。所以《太平寰宇记》有：“虞姬墓在定远县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此”的记载。　　
　　据当地故老历代相传：项羽自阴陵南逃时身负姬首，悲万分，喑哑叱咤，怒发冲冠，左剑右戟，大显神威，马踏箭射，所向披靡。一日九战，血染战袍，虞姬首血与项羽伤血溶在一起，从北向南淌下七滩鲜血，后来长出七个小土包，后人称“七星照月伴美人”。恶战一场以后，项羽被迫退回山顶，他把二十八骑布成方阵，四队四向准备四面突围，为了不使爱姬首级落入敌手，项羽匆忙用剑挖出个小坑，割下袍襟，缠好姬首，边泣边埋。后来虞姬墓长成三角状的坟，墓上生长一种不知名的草，叶子对称出生，每茎两节，越长越高，叶子一出来就是红色，妖媚可爱，茎软叶长，无风自动，似美人翩翩起舞，煞是好看。当地传言，这是虞姬精诚所化，给它起个美丽的名字，叫虞美人草。

分享到：新浪微博腾讯微博微信 QQ好友复制网址

王劳斯就是我

主题: 关于滁州的民间传说，你听过几个？