滁州有没有丐帮？按照苏乞儿的逻辑不但没有而且连乞丐都没有！ _围观滁州_滁州论坛

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发表于：2014/3/23 17:33:33
来自：安徽

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首先声明：本人没有蓄意掀起波澜，也不想引发社会仇恨，只是凭一己之见对某种现象发出疑问，有关部门不要过于敏感，别总是戴着眼镜捂着口罩用疑神疑鬼的心态打量我揣测我有没有颠覆之心。如果一个社会还算正常的话，要允许人透气允许人正常说话，不然，雾霾就实在太重了。
童年时光，我少不更事，曾经见过许许多多四方乞讨的花子，他们多在餐前扣门，手里拄着打狗棍捧着粗瓷碗讨饭吃，有南来有北往，大家一般都会盛饭，日子都困难，只一碗，花子一般会客气答谢，很少胡搅蛮缠。
很久很久以前，楼主还是弱冠之年，在家乡街头，常常见到一个双腿残疾的褴褛男子卧于一木制滑轮车上，车头放着一个漆皮脱落的搪瓷缸，里面有几枚零钱，他头发凌乱，嘴里也不说话，肮脏的双手握住两根短棒，艰难地当桨滑行，靠行乞为生。那时候，我们刚刚学过鲁迅的《孔乙己》，觉得这个可怜人很似现实中的孔乙己，同学们见到也都报以深深的同情。不但少年人心地柔软善良，家乡的许多成年人也是，不过大人们经历的磨难太多，所以看人会比较平淡，不像阅历不足的少年人那样容易动容。很多年以后，街上已不见他的踪影，如水蒸发了生死不明。后来，在滁州的近二十年里，也见过几拨类似的人，装备都同那个人差不多，最近几年，有的变了花样，开始配上音响话筒，在街头人潮中凄凄嘶唱。这种行头后来像病毒传染被很多人效仿。见多了慢慢醒悟江湖是存在于现实中与我们平行的一个世界。
少时我们已经从一本叫《中国乞丐群落》的书惊讶不已地发现滁州与丐帮也有关联。曾经遇见的那个人是不是丐帮的？如果是，那一定是衣着污秽的污衣派吧。当然丐帮弟子也与时俱进，今天多半遇到的是净衣派，有的和乡下大叔大婶没有分别。在宋城，我偶遇过一对操琴的乞讨夫妇，站在店家屋檐下拉琴，有的门闭着，大婶会用手在玻璃门上重拍几下，无人回应才怅怅离去。
大约十七八年前，谈恋爱的人经常在南湖附近，被卖花小女孩纠缠，你不给她就死缠烂打，用一股顽强死磕。这种事一多，渐渐就被人识破，是有恶毒的人操纵的。那种有组织有分工的是丐帮吗？至少可以算小的乞丐群落吧，而且还是黑色的。
女丐王的出现，经过网络的放大效应便如平地惊雷破土而出了。各种揶揄各种猜测，后来听多了就有点相信她的身价不菲，比我们阔多了。据说她对创作《滁州女丐王》神曲的小歪一直心有芥蒂，说因为他生意难做多了。乞丐有女王，是不是一道别样风景?以至于每次幸运地遇见她时，总会多看几眼，个中滋味不知道是鄙视还是揶揄。
花子部落里，有群跪地的叩首党，在闹市一隅用纸铺一小方地界，上面写着自己的凄凉身世，有的穿着学生服有的是花甲老者，头像鸡啄米一样，见多了就麻木了，骗术抄袭唤不起同情心。但有时也会想如果其中之一是真的也说不定，假作真来真亦假，无为有处有还无。世界上的骗子多了，人心就会从全然不疑到全然不信。怀疑一切，人心可不就倒地不起了吗。
今天已经见不到真正的讨饭花子，要钱不要饭是区分真花子假花子的探针吗？还是这些花子全是如假包换的假乞丐？但是我在想，如果我自己走投无路饥饿难熬，我当然是饭、钱两不拒，死生大事岂能有失，又怎会只索要钞票却不受饱饭?这样想就觉得冲钱去的动机果然可疑。
有新闻报道说曾经有一父亲为筹款治疗病入膏肓的女儿在公车上行乞被不明真相的人痛殴过，但也有不少人不但没有白眼而且将百元大钞相赠。如果一笔钱被骗子骗走确实令人发指，但是如果一百个乞讨者中有一个是真的，那就会因为怀疑错过行善积德的良机？如果这个人身处危困无人问津，是不是白眼促成了他陷入绝境而加深他的坎坷促进了他的不幸？这段时间，一个美少妇携稚子穿街过巷乞要，每每有人不忍解囊相助。这种方式自北方奔袭而下，是不是美色与弱子最容易打动人心里至柔之处？
最近媒体报道了凤凰网记者采访东莞丐帮知情人，撕开了一个被迷雾笼罩的残害弱势的乞丐群落真相，甚至有活生生地把正常人摧残制造成双腿残疾肢体残缺的残疾乞讨者，实在令人发指。掩卷长思，会不会从我眼皮底下经过的那几个也是这样的中国制造呢？
星爷在《苏乞儿》里与皇帝耳语过：天下的乞丐人数不是我说了算而是皇上说了算，要是天下太平，衣食无忧，鬼才愿意去当乞丐呢！
不过，我觉得苏灿要活在今天也许就大跌眼镜了，我们活在春天里，新闻联播天天传颂着春天的故事，那是一个春暖花开莺歌燕舞的盛世，每一个人在无比销魂荡魄的中国梦里，尽情陶醉，鬼才当乞丐呢。所以，我沿着苏灿的思路，悟出一条道：滁州，根本就没有乞丐。

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