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主题: 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

寻找荤粥之后

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11小区楼长
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发表于：2012/9/18 18:50:44
来自：安徽

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   近日翻阅资料时，读到“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”张藉的无奈便时时浮现在眼前。
   此诗句语出张藉《节妇吟》全诗为：
     君知妾有夫，赠妾双明珠。
     感君缠绵意，系在红罗襦。
     妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
     知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
     还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
    诗中描写了一个男子疯狂地热爱着一个有夫之妇，送给她两颗代表着爱情的明珠。女子对男子也心生爱意，接受了爱情，将明珠“系在红罗襦”，偷偷把玩这见不得光的爱情，然而她心中最终难舍“执戟明光里”的丈夫，尽管她明白男子的心思，决绝告诉他不能离开自己的丈夫。于是，女子含泪将明珠还给了这个已让她心动的男子，怨叹一声“恨不相逢未嫁时”。
   《节妇吟》全题是《节妇吟寄东平李司空师道》，这个全题不容忽视。在唐宪宗时，国家混乱，藩镇割据，那些军区司令员拥兵自重，平卢节度使李师道勾结政府要员，图谋天下。在唐朝这个大家云集的时代，张藉时任中央政府水部主管（韩愈有《早春呈水部张十八员外》说的就是此事），也颇具诗名，自然是李师道重金收买拉拢的对象。
    面对李师道的重金，张藉不想同流合污，固守忠君的操守，但他深知横眉怒对拒绝，会死的很快，很有节奏感。（当朝宰相与李师道意见不合，李师道就派刺客将其杀死在上朝路上。）于是张藉退还礼金，附上《节妇吟》，以“妾”自喻，以“夫妻”喻君臣、上下级，因此“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的婉谢，想那李师道是读懂了，也不再勉强他了。
    在那风雨飘摇的年代，君子不立危墙之下，君子不涉险地，李师道的骄横跋扈，绝非张藉所能看得上的，这个时候张藉只求两头不得罪，就以“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”来图自保了。
    从情诗角度看，《节妇吟》很美，人性美，尽显人性的挣扎，先接后还，纠缠于新欢旧爱中，差点就“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”了，经历了诱惑，动心不舍，却做出了最为明智的选择，拒绝了浪漫的更进一步，将美留在缺憾中。
    张藉的节妇，不是普通的贞节，而是节制了情感。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”提醒世人，在婚姻面对他人的介入，要清醒认识，要懂得情感取舍。让那曾经心动而又悄然而归的欢欣与悲伤，作为回忆珍藏。
    不由的想起：
     在正确的时间，遇见正确的人，是一种幸福。
     在正确的时间，遇见错误的人，是一种悲伤。
     在错误的时间，遇见正确的人，是一种无奈。
     在错误的时间，遇见错误的人，是一种折磨
[此贴被寻找荤粥之后于2012-9-18 22:32:50编辑过]