（接上篇）
6、贞吉。
“需卦，卦辞：有孚。光亨，贞吉”；“比卦，六二，比之自内。贞吉。”及“比卦，六四，外比之。贞吉”；“谦卦，六二，鸣谦。贞吉”。
这里贞的含义主要是“正、忠实”。因此，遇到本辞，其他复杂内容暂时可以不管，言外之意，原本做的不够“贞”；如果能够“贞”，才能够得到“吉”。
7、征吉。
“泰卦，初九：拔茅茹，以其彙。征吉”；“困卦，上六：困于葛藟，于臲兀危。曰动悔有悔。征吉”；“革卦，六二：巳日乃革之。征吉，无咎”；“归妹卦，初九：归妹以娣。跛能履。征吉” 。
这里征的含义主要是“有所行动、积极作为” 。因此，遇到本辞，其他复杂内容暂时可以不管，尽管可能存在放弃其他选择的后悔，或者别人的风言风语，甚至还有不尽如人意之处，但结果是最为有利的。
8、终吉。
“讼卦，初六：不永所事。小有言，终吉”；“履卦，九四：履虎尾，愬愬。终吉”；“蛊卦，初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉，终吉”；
终吉，比较好理解，遇到本辞，其他复杂内容暂时可以不管，即便有各种艰难险阻，终归得“吉”。
9、其他具体类。
1）“讼卦，有孚，窒惕，中吉，终凶”。
怀有诚信之心，抑制戒惧、谨慎的心态，过程中或中断则较为顺畅，终了则有凶险。换言之，应当见好就收，得饶人处且饶人。
2）“大壮卦，上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉”。
公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处。然而，历经艰难、险恶之磨砺，则得吉。言外之意，这次的麻烦其实是算不上什么，也没有真正的损失，不应沮丧、失意，困扰之状况是自己主动招惹的，吃一堑长一智，从此谨慎可以避免更有危害的状况，不正是有所裨益吗！？
3）“晋卦，上九：晋其角。维用伐邑。厉吉，无咎。贞吝”。
过度保持进攻、夺取态势，大好局势之下暗藏过于猛烈、风险、祸患之中，尽管未必产生什么能怪罪的后果，然而，持续为之，蕴含非分贪求的艰难前景，甚至招致羞辱。
4）“解卦，利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉”。
西南方有利。如果没有明确的目的，不如返回来，吉利。如目的明确，快速行动得吉。所谓出现机遇时机，宜早不宜迟。
5）“萃卦，六二：引吉。无咎。孚乃利用禴”。
意图延续既有的顺畅局势，没有过错。保有诚信，适合采取祭祀祈求的方式。言外之意，得势之机，可能存在诚信欠缺隐患——正如一些达官显贵，遇佛参拜，然而做人不足，求天拜神又有何益？
6）“既济卦，卦辞，亨，小利贞。初吉终乱”。
如果保有“正、忠实”的心态，或许还能有些益处。然而，多半难以保持，结果是开始顺畅，结局难免出现错乱、淫乱、迷乱、骚乱、叛乱、祸乱等等。
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