为什么需要《周易》？这是很多不信者的疑问。 如同天气预报，有人天天关注，有人毫不关心。似乎关注与否并无多少关隘。
然而，一旦出现人生较为重要的疑难事项，情况则大不相同。例如：
公司面临重大人事变更，原来与自己关系不太顺畅者即将掌权，是否选择跳槽？
或者，遗失了重要物件，是坚持积极花费精力找寻，还是放弃？
或者，面对一项投资机会是否适宜参与？
或者出现职务变更选择，是平级留任等待可能更好的机会还是同意升迁一不太满意的岗位？
面对上述等等境遇，有人会选择与家人、朋友、同事等商量；有人自己琢磨；有人会选择占问；有人会采取自以为是顺其自然式的“无所谓”。
第一种情形，需要参与商量者有相当好的见识，而真正能全面深入透彻剖析的人并不多。第二种情形，需要自己有足够的能力和自信，而当局者迷是难以回避的缺陷。第三种情形，还分为自占和请占；史传很多古代名人留有参问记载，如姜子牙、苏轼、纪晓岚等。不过现代相对很少一部分人采取（也许港台等地很多）。最后一种情形，其实通常是前两种的隐约情形，只是程度不同而已。
说到底，人生就是充斥选学校、选专业、选对象、选单位等等选择、取舍的历程；而较为良善的选择就是远离困惑、迷茫、纠结等等患得患失的烦恼，积极追寻顺其自然的豁达、安适、坦荡——真正要实现这一愿景，就像康健的身体来自锻炼、渊博的知识来自学习一样，需要积极的修炼——学习《周易》就是修炼参悟的妙法之一。
真正能够超然物外、顺其自然者，应该属于“得道高人”，进入所谓“知易不占”境界的，简直是凤毛麟角——修炼到如此境界的可以有很多方法，学习周易本身也正是这种方法之一，学到一定程度则万物事理融会贯通、了然于胸，进入如练武者的至高境界“无招胜有招”——这也是连篇“习读《周易》”的本意。
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