《周易》最为纯正的特质之一是其传输的思想，符合人性良善的道德、伦理根本。《周易》在其卦辞、爻辞中，多处以直接浅白的断语，对人情、事理给予了难能可贵地忠告。
1、需卦，上六有言：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
“入于穴”可暂置一边；对不速之客，敬之，也许出乎意外尤其是构成扰乱，自己心里不甚乐意，但结果终归有益或有利。
试想，不速之客，要么来者不善，“敬之”至少会减少冲突程度。要么是自认为感情较深，可以无需预先告知或者顺便经过，“敬之”则更显得彼此情感知己；否则，不敬则既让来者自觉莽撞的尴尬，也透出此前的情感夹杂生分。细细推究起来，愈见其理。
2、讼卦，上九有言：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
前句大意是（坚持官司打到底而获胜）受到赏赐，亲友祝贺有加。而后半句则直白，因打官司而获得，不值得尊敬。本来对本爻辞难以理解。得遇一诉讼交易违约，原本可以庭外和解，而原告得理不饶人，坚持要对方身败名裂。如此看来，导致故意压迫对手，乃至以达到伤害而后快，“不足敬”实在是恰当不过了。
3、益卦，卦辞有言：君子以见善则迁，有过则改。
本句已足够浅白。数千年前的表述，一如大学文史教授的口语。值得一提的是，《论语．里仁》也述及“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。由此猜想，孔子或许深受《周易》思想影响而构筑儒家经略也未可知。
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